(VIS) Han intervenido los
cardenales Lorenzo Baldisseri, Secretario General del Sínodo de los Obispos y
Peter Erdo, arzobispo de Esztergom-Budapest (Hungría), Relator General de la
XIV Asamblea General del Sínodo de los Obispos y el arzobispo Bruno Forte, de
Chieti-Vasto (Italia), Secretario Especial de la XIV Asamblea General del
Sínodo de los Obispos.
El Instrumentum Laboris, explicó
el cardenal Baldisseri, se divide en tres partes que retoman la
estructura de la Relatio Synodi, demostrando la estrecha relación
entre la III Asamblea Extraordinaria del Sínodo de los Obispos de octubre de
2014, dedicada a «Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la
evangelización» y la próxima Asamblea General Ordinaria. La primera parte
titulada «Escuchar los desafíos de la familia» se relaciona de
forma más directa con el pasado sínodo, mientras la segunda «El
discernimiento de la vocación familiar» y la tercera «La misión
de la familia hoy», introducen el tema del próximo.
El purpurado destacó algunas
novedades que se encuentran en la primera parte y que se refieren
sobre todo al contexto antropológico-cultural, al socio-económico y al
ecológico, «ahora felizmente iluminado por la nueva encíclica Laudato sí». «Los
desafíos son –dijo– la pobreza y la exclusión social, la tercera edad, la
viudez, el luto en la familia, la discapacidad, las migraciones, el papel de la
mujer, la afectividad y la educación de la sexualidad, la bioética».
En la segunda parte, «El
discernimiento de la vocación familiar» se enriquece la Relatio Synodi
con una ampliación de los temas relacionados con el matrimonio natural y la
plenitud sacramental, la indisolubilidad, don y tarea, la vida familiar, la
unión y la fecundidad, la dimensión misionera, la fe, la oración, la
catequesis, el estrecho lazo entre la Iglesia y la familia, los jóvenes y el
miedo de contraer matrimonio, la misericordia.
La tercera parte, dedicada a «La
misión de la familia hoy», comienza con una vasta reflexión sobre la
familia y la evangelización, y se profundizan, entre otras cosas,
cuestiones como el tema de la familia, sujeto de la pastoral, la liturgia
nupcial, un lenguaje renovado y apertura misionera.
«Se habla –puntualizó el
Secretario general del Sínodo de los Obispos– de familia y acompañamiento
eclesial, de la agilización de los procedimientos de las causas matrimoniales,
de la integración de los fieles en situaciones irregulares, de la
eventual introducción de una forma de penitencia, de los problemas
pastorales sobre los matrimonios mixtos y con disparidad de culto, así como de
las cuestiones de responsabilidad generativa, del control de la natalidad, de
la adopción y acogida familiar, del respeto a la vida desde la concepción hasta
la muerte natural y de la educación de las generaciones futuras».
«Es muy relevante –añadió– la
referencia a la indigencia económica de muchas familias que corren el
peligro de la usura y al compromiso socio-político de los cristianos
en favor de la familia, también en el contexto internacional. En este sentido,
se considera útil la proposición de la Carta de los Derechos de la Familia, en
unión a la Declaración Universal de los Derechos Humanos».
El cardenal Baldisseri ilustró
además los trabajos de la Secretaría del Consejo del Sínodo entre una asamblea
y otra, que comenzaron ya en noviembre de 2014, con la presentación del
proyecto de los «Lineamenta», compuesto por la Relatio Synodi y una serie de 46
preguntas relativas a la recepción y profundización de ese documento sinodal
que fueron enviados a los sínodos de las Iglesias Orientales Católicas sui
iuris, a las Conferencias Episcopales, a los dicasterios de la Curia Romana y a
otros sujetos, con la invitación de responder como fecha tope el 15 de abril de
2015. La Secretaría General ha recibido hasta ahora 99 respuestas por
parte de los organismos competentes a las que se han añadido 359
observaciones enviadas libremente por diócesis, parroquias, asociaciones
eclesiales, grupos espontáneos de fieles, movimientos y organizaciones civiles,
etc... De ahí que el período intersinodal, se haya revelado como «una ocasión
inapreciable de escucha de lo que el Espíritu dice a la Iglesia en la pluralidad
de sus componentes».
Desorrolo dinámico del Sínodo
Por último se refirió a la metodología
de la próxima Asamblea General, que hay que recordar, es Ordinaria y no
Extraordinaria como la anterior y que, obedeciendo sobre todo a las sugerencias
de los miembros sinodales, «continuará con el proyecto de un desarrollo
del Sínodo en una línea dinámica y más adecuada a nuestros tiempos».
A este propósito los padres
sinodales han reiterado la necesidad de evitar una larga serie de
intervenciones individuales, como sucedía en los sínodos anteriores, para
asegurarse de que las intervenciones estén mejor distribuidas en el tiempo y no
todas seguidas. También se ha solicitado la valorización de los Circuli Minores
y de reafirmar el principio del orden temático. Siguiendo esta línea, las tres
semanas del Sínodo se distribuirán de acuerdo con las partes del documento
Instrumentum Laboris, que son también tres. La primera semana abordará la
primera parte del documento, la segunda se ocupará del discernimiento de la vocación
familiar y la tercera de la misión de la familia hoy.
«Al final de la tercera
semana –aclaró el prelado– se dedicará el tiempo necesario para
preparar el texto final del documento, que se presentará a la Asamblea para
su última puesta a punto, que se integrará en el documento para ser sometido a
la aprobación final. Esta modalidad asegurará la intervención en el Aula a
cuantos tienen derecho a tomar la palabra, incluida la hora de final de la
jornada, y concederá más tiempo a los Circuli Minores. Se prevé un
documento final, que será entregado al Santo Padre».
Por cuanto respecta a la
información, el cardenal recordó que el Papa Francisco ha afirmado que «el
Sínodo es un espacio donde puede actuar el Espíritu Santo y no un parlamento.
Los Padres sinodales están invitados a expresarse con parresia. Serán
libres de comunicarse con los medios de comunicación a discreción y bajo su
responsabilidad».
La
Jornada de la Sagrada Familia fue el marco hermoso para la celebración y
renovación de las promesas matrimoniales, Bodas de Oro y Bodas de Plata, en la
parroquia de San Sebastián. 
