Texto completo de la homilía del Papa en
la Misa por las familias
Y está bien que sea así, porque eso nos permite ver el afán
de Jesús por enseñar, acompañar, sanar y alegrar desde ese clamor de su madre:
«No tienen vino».
Las bodas de Caná se repiten con cada generación, con cada
familia, con cada uno de nosotros y nuestros intentos por hacer que nuestro
corazón logre asentarse en amores duraderos, en amores fecundos, en amores
alegres. Demos un lugar a María, «la madre» como lo dice el evangelista. Y
hagamos con ella ahora el itinerario de Caná.
María está atenta, está atenta en esas bodas ya comenzadas,
es solícita a las necesidades de los novios. No se ensimisma, no se enfrasca en
su mundo, su amor la hace «ser hacia» los otros. Tampoco busca a las amigas
para comentar lo que está pasando y criticar la mala preparación de las bodas.
Y como está atenta, con su discreción, se da cuenta de que falta el vino. El
vino es signo de alegría, de amor, de abundancia. Cuántos de nuestros
adolescentes y jóvenes perciben que en sus casas hace rato que ya no hay de ese
vino. Cuánta mujer sola y entristecida se pregunta cuándo el amor se fue,
cuándo el amor se escurrió de su vida. Cuántos ancianos se sienten dejados
fuera de la fiesta de sus familias, arrinconados y ya sin beber del amor
cotidiano, de sus hijos, de sus nietos, de sus bisnietos. También la carencia
de ese vino puede ser el efecto de la falta de trabajo, de las enfermedades,
situaciones problemáticas que nuestras familias en todo el mundo atraviesan.
María no es una madre «reclamadora», tampoco es una suegra que vigila para
solazarse de nuestras impericias, de nuestros errores o desatenciones. ¡María,
simplemente, es madre!: Ahí está, atenta y solícita. ¡Es lindo escuchar esto!
¡María es madre! ¿Se animan a decirlo todos juntos conmigo? ¡Vamos! ¡María es
madre! ¡Otra vez! ¡María es madre! ¡Otra vez! ¡María es madre!
Pero María, en ese momento que se percata que falta el
vino, acude con confianza a Jesús: esto significa que María reza. Va a Jesús,
reza. No va al mayordomo; directamente le presenta la dificultad de los esposos
a su Hijo. La respuesta que recibe parece desalentadora: "¿Y qué podemos
hacer tú y yo?" Todavía no ha llegado mi hora» (Jn 2,4). Pero, entre
tanto, ya ha dejado el problema en las manos de Dios. Su apuro por las
necesidades de los demás apresura la «hora» de Jesús. Y María es parte de esa
hora, desde el pesebre a la cruz. Ella que supo «transformar una cueva de
animales en la casa de Jesús, con unos pobres pañales y una montaña de ternura»
(Evangelii gaudium, 286) y nos recibió como hijos cuando una espada le
atravesaba el corazón a su hijo. Ella nos enseña a dejar nuestras familias en
manos de Dios; nos enseña a rezar, encendiendo la esperanza que nos indica que
nuestras preocupaciones también son preocupaciones de Dios.
Y rezar siempre nos saca del perímetro de nuestros
desvelos, nos hace trascender lo que nos duele, lo que nos agita o lo que nos
falta a nosotros mismos y nos ayuda a ponernos en la piel de los otros, a
ponernos en sus zapatos. La familia es una escuela donde la oración también nos
recuerda que hay un nosotros, que hay un prójimo cercano, patente: que vive
bajo el mismo techo, que comparte la vida y está necesitado.
Y finalmente, María actúa. Las palabras «Hagan lo que Él
les diga» (v. 5), dirigidas a los que servían, son una invitación también a
nosotros, a ponernos a disposición de Jesús, que vino a servir y no a ser
servido. El servicio es el criterio del verdadero amor. El que ama sirve, se
pone al servicio de los demás. Y esto se aprende especialmente en la familia,
donde nos hacemos por amor servidores unos de otros. En el seno de la familia,
nadie es descartado; todos valen lo mismo.
Me acuerdo que una vez a mi mamá le preguntaron a cuál de
sus cinco hijos - nosotros somos cinco hermanos - a cuál de sus cinco hijos
quería más. Y ella dijo: como los dedos, si me pinchan éste me duele lo mismo
que si me pinchan éste. Una madre quiere a sus hijos como son. Y en una familia
los hermanos se quieren como son. Nadie es descartado.
Allí en la familia «se aprende a pedir permiso sin
avasallar, a decir “gracias” como expresión de una sentida valoración de las
cosas que recibimos, a dominar la agresividad o la voracidad, y allí se aprende
también a pedir perdón cuando hacemos algún daño, cuando nos peleamos. Porque
en toda familia hay peleas. El problema es después pedir perdón. Estos pequeños
gestos de sincera cortesía ayudan a construir una cultura de la vida compartida
y del respeto a lo que nos rodea» (Laudato si’, 213). La familia es el hospital
más cercano, cuando uno está enfermo lo cuidan ahí mientras se puede. La
familia es la primera escuela de los niños, es el grupo de referencia
imprescindible para los jóvenes, es el mejor asilo para los ancianos. La
familia constituye la gran «riqueza social», que otras instituciones no pueden
sustituir, que debe ser ayudada y potenciada, para no perder nunca el justo
sentido de los servicios que la sociedad presta a sus los ciudadanos. En
efecto, estos servicios que la sociedad presta a los ciudadanos no son una
forma de limosna, sino una verdadera «deuda social» respecto a la institución
familiar, que es la base y la que tanto aporta al bien común de todos.
La familia también forma una pequeña Iglesia, la llamamos
«Iglesia doméstica» que, junto con la vida, encauza la ternura y la
misericordia divina. En la familia la fe se mezcla con la leche materna: experimentando
el amor de los padres se siente más cercano el amor de Dios.
Y en la familia, y de esto todos somos testigos, los
milagros se hacen con lo que hay, con lo que somos, con lo que uno tiene a
mano… y muchas veces no es el ideal, no es lo que soñamos, ni lo que «debería
ser». Hay un detalle que nos tiene que hacer pensar: el vino nuevo, ese vino
tan bueno que dice el mayordomo en las bodas de Caná nace de las tinajas de
purificación, es decir, del lugar donde todos habían dejado su pecado… Nacen de
lo ‘peorcito’ porque «donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia» (Rm 5,20).
Y en la familia de cada uno de nosotros y en la familia común que formamos
todos, nada se descarta, nada es inútil. Poco antes de comenzar el Año Jubilar
de la Misericordia, la Iglesia celebrará el Sínodo Ordinario dedicado a las
familias, para madurar un verdadero discernimiento espiritual y encontrar
soluciones y ayudas concretas a las muchas dificultades e importantes desafíos
que la familia hoy debe afrontar. Los invito a intensificar su oración por esta
intención, para que aun aquello que nos parezca impuro, como el agua de las
tinajas nos escandalice o nos espante, Dios –haciéndolo pasar por su «hora»– lo
pueda transformar en milagro. La familia hoy necesita de este milagro.
Y toda… y toda esta historia comenzó porque «no tenían
vino», y todo se pudo hacer porque una mujer –la Virgen– estuvo atenta, supo
poner en manos de Dios sus preocupaciones, y actuó con sensatez y coraje. Pero
hay un detalle, no es menor el dato final: gustaron el mejor de los vinos. Y
esa es la buena noticia: el mejor de los vinos está por ser tomado, lo más
lindo, lo más profundo y lo más bello para la familia está por venir. Está por
venir el tiempo donde gustamos el amor cotidiano, donde nuestros hijos
redescubren el espacio que compartimos, y los mayores están presentes en el
gozo de cada día. El mejor de los vinos está en esperanza, está por venir para
cada persona que se arriesga al amor. Y en la familia hay que arriesgarse al
amor, hay que arriesgarse a amar. Y el mejor de los vinos está por venir,
aunque todas las variables y estadísticas digan lo contrario. El mejor vino
está por venir en aquellos que hoy ven derrumbarse todo. Murmúrenlo hasta
creérselo: el mejor vino está por venir, murmúrenselo cada uno en su corazón,
el mejor vino está por venir y susúrrenselo a los desesperados o a los
desamorados. ‘Tené paciencia, tené esperanza, hacé como María: rezá, actuá,
abrí tu corazón, porque el mejor de los vinos va a venir’. Dios siempre se
acerca a las periferias de los que se han quedado sin vino, los que sólo tienen
para beber desalientos; Jesús siente debilidad por derrochar el mejor de los
vinos con aquellos a los que por una u otra razón, ya sienten que se les han
roto todas las tinajas.
Como María nos invita, hagamos «lo que el Señor nos diga».
Hagan lo que Él les diga. Y agradezcamos que en este nuestro tiempo y nuestra
hora, el vino nuevo, el mejor, nos haga recuperar el gozo de ser la
familia, el gozo de vivir en familia. Que así sea.
Fuente: Radio Vaticana
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