PRIMER CONCURSO DIBUJO Y PINTURA INFANTIL Y PRIMARIA

Ayer, sábado en el  Colegio de la Compañía de María se entregaron los premios, diplomas y certificados del primer concurso dibujo y pintura, Infantil y Primaria, que con motivo de la Jornada por la Vida, convocó el Secretariado Diocesano de Familia y Vida con el lema: "PINTA LA VIDA"

Ha sido una experiencia maravillosa y el jurado  tuvo muy difícil la elección.

Enhorabuena a todos los premiados y enhorabuena también, a todos los participantes. Ya sabéis que lo más importante es "participar". ¡Os esperamos el próximo año!

Muchas gracias a todos los colegios y parroquias que con vuestra participación habéis hecho posible lo que hemos vivido. 

                                                                         

 DIBUJOS QUE OBTUVIERON SEGUNDO Y PRIMER PREMIO

DIBUJOS EXPUESTOS EN EL SALÓN DEL SECRETARIADO DE PASTORAL FAMILIAR

EN LA SEMANA DE LA FAMILIA, HOY 27 DE MARZO, MONS. MAZUELOS, OBISPO DE JEREZ, NOS HABLÓ DE LA FAMILIA TESTIGO DE LA VIDA

A las 20:00 h, en el Auditorio Juan Pablo II, el Papa de las Familias, nos hemos reunido muchas familias de Almería para que Mons. José Mazuelos, Obispo de Jerez, nos hablara de la familia." La Familia testigo de la Vida".

Conferencia de Mons. José Mazuelos, Obispo de Asidonia Jerez 

Mirad: yo creo que tenemos un gran tesoro que ofrecer que es, precisamente la familia.

Tenemos un tesoro muy grande que ofrecer a la sociedad, ese tesoro es la familia cristiana. Nuestra gran respuesta a esa cultura de la muerte es la familia cristiana. La gran alegría que podemos dar hoy a la sociedad es que sigue viva la familia cristiana.  Una familia como testigo de la vida, no testigo de la muerte sino testigo de la vida.
Decía Juan Pablo II: "La familia es la primera y fundamental estructura a favor de la ecología humana en cuyo seno la persona recibe las primeras y determinantes nociones sobre la verdad y el bien, aprende que quiere decir amar y ser amado y, por tanto, que quiere decir en concreto, ser una persona humana.Es decir, la familia es testigo de la vida porque en ella resplandece la verdad del proyecto salvífico de Dios Creador,el misterio del amor redentor de Cristo y la alegría y la esperanza de promover y favorecer el desarrollo de la vida humana". 

Para llevar adelante mi disertación voy a detenerme al principio a hacer un diagnostico de la situación en la que nos movemos, porque ya no estamos en época de cristiandad.  No vivimos en época de cristiandad. Nos encontramos viviendo en una situación nueva, entre comillas, porque es una época que tiene mucho de parecido con la época que se encontraron los primeros cristianos. No es una situación nueva para nosotros, se parece a épocas anteriores y a nosotros no nos asusta nada.

Lo importante es que en aquella sociedad apareció la familia cristiana que revolucionó el mundo. El Imperio Romano quedó seducido por la familia cristiana. El mundo pagano quedó seducido por la forma de vida de la familia cristiana.

La Nueva Evangelización es clave para las familias y hemos de saber por donde nos movemos porque el problema que se nos plantea es de tipo antropológico.

Se nos quiere imponer una visión del hombre. Si se impone esta visión del hombre también se impondrá esa visión de la familia. Esa es la cuestión. La cuestión es ver si esa visión del hombre va a traer mayor plenitud o no va a traer mayor plenitud. Ya lo decía Juan Pablo II en la Carta a las Familias "Las ideas tienen consecuencias" y la razón básica de actual desintegración social es la implantación de teorías filosóficas que datan del período de la Ilustración y que se sintetizan en el desprecio por la verdad originando lo que Benedicto XVI llamó Dictadura del Relativismo, que es donde se sustenta el elemento principal para atacar a la familia.Es una visión concreta de lo divino, del hombre y del mundo y esto es lo que causa dificultades a la familia cristiana.

Con respecto a los ataques a la familia ya habla Pablo VI de los ataques a la familia, cuando se establecen en la Humanae Vitae nos decía de la ruptura entre sexualidad y matrimonio con el supuesto amor libre sin reconocimiento institucional alguno y una ruptura entre sexualidad y amor siendo el sexo un juego de placer,donde el amor puede aparecer o no. Dicha ruptura ha traído como consecuencia, por un lado la degradación de la dignidad del matrimonio que viene equiparado con uniones que nada tiene en común con él, como es la libre convivencia y al mal llamado matrimonio homosexual. por otro la introducción en la conciencia social de un desprestigio de la relación conyugalConfirma lo dicho la promoción en nuestra sociedad, con todos los medios disponibles,de normalizar la vida sexual plena desligada de compromiso  y de cualquier relación con la familia.Se promueve las parejas de hecho, aparece el divorcio exprés,se promueve la ideología de género, se facilita el acceso  de los adolescentes a la vida sexual libre y sin represiones, incluso el aborto libre sin el permiso de sus padres. 

Otro ataque a la familia no es solamente es ta ruptura entre sexo, amor, familia.El otro gran ataque a la familia es sobre la procreación  que se manifiesta en la dificultad o  incluso en el rechazo de asumir el sexo que se siente como gravoso de dar la vida a los hijos. O bien cerrado a dar la vida, o bien el sentimiento de que se tiene derecho a la vida del hijo. Son los dos ataque que aparecen.

 Los ataques sufridos por la familia están dando lugar a una transformación social plena, en el que el papel de la familia tradicional, transmisora de un proyecto de vida en común, de la complementariedad de hombre-mujer,el don de los hijos, los valores de la vida que se consideran trasnochados y que hay que combatir. Pero ante dicha transformación surge inevitablemente la pregunta sobre el hombre, es decir, hay toda una opción antropológica. Y podemos decir más. Detrás a los ataques a la familia hay un intento de imponer una   visión completa del ser humano que podemos sintetizar en los siguientes puntos:

• Una antropología atea, el ataque a la familia conlleva una antropología atea donde no solo se niega a Dios Creador sino que, además, se reivindica la negación de Dios como algo imprescindible para que el hombre pueda realizarse y alcanzar la plenitud.
• Una vez eliminado Dios es posible establecer la ruptura entre sexualidad, matrimonio y amor. Sin Dios el ser humano no es nada previamente dado, sino que cada uno es lo que decide ser libremente. No tiene naturaleza y esencia. Ahora es posible atacar al matrimonio y la familia desde la ideología de género y es posible alcanzar la igualdad plena del hombre y la mujer a través de la desaparición de cualquier diferencia, sustituyendo la naturaleza sexuada del ser humano por la tendencia sexual, realizando así una obra de ingeniería social y cultural.
• La dimensión sexuada de la persona humana, viene negada y combatida, intentando así obtener una ruptura de la sexualidad de todo proyecto existencial.
• Mediante la ideología de género es posible afirmar que el ser sexuado no es constitutivo del hombre sino, que, la identidad sexual del ser humano es el resultado de su propia voluntad, de su propia elección. Por tanto, la dimensión sexuada de la persona humana viene negada y combatida.
• Se intenta obtener así una ruptura de la sexualidad de todo proyecto existencial. El matrimonio desde esta óptica no es más que un mero contrato social independientemente del sexo . Dado que según esta visión el matrimonio es un mero contrato cuyas clausulas no provienen de la naturaleza humana ni de un orden moral objetivo, sino de la voluntad de las partes contratantes, en el contexto de un consenso social mayoritario que la condiciona en parte, no se ve por qué el contrato matrimonial debería ser solo entre un hombre y una mujer y no por ejemplo entre dos hombres, o entre dos mujeres. en esa misma línea, tampoco resulta claro porque el matrimonio debería ser entre dos personas y no entre tres o más personas.
• Eliminado Dios,el ser humano se convierte en una pieza más carente de todo sentido trascendente. Nos encontramos con un materialismo que no es más que la afirmación absoluta de la inmanencia del ser humano. Esto da lugar a una antropología individualista y subjetivista. La persona humana se transforma en un individuo que tiene el derecho a satisfacer sus deseos sexuales, sus necesidades reproductivas sin infectarse y sin embarazarse para lo cual necesita un control total de la fertilidad hasta el extremo de tener acceso al aborto cuando falle cualquier otra medida.

Nos encontramos con una sociedad en donde la gente no es perversa, la gente lo que está es ciega. Ese es el problema. Porque se va introduciendo poco a poco, con todos los medios de comunicación a su alcance, se va introduciendo toda una mentalidad, toda una antropología. Ya lo decían los santos Padres: dime en el Dios que crees que yo te diré la clase de hombre que eres. O dime el hombre que eres y yo te diré en el Dios que crees. Porque siempre hay una visión de Dios del hombre y del mundo. Hoy se quiere hacer una cosa, una visión del hombre, ¿qué hombre es el que proponemos hoy? Es un hombre terreno que muerde todos los días la manzana de la autocreación, yo me he autocreado, yo decido lo que está bien y lo que está mal, yo decido sobre mi comportamiento, sobre mis deseos, yo decido sobre toda mi vida. No existe la natura, no existe nada. Yo soy autocreado. Yo soy Dios.Yo hago lo que me apetece. De esto se deriva:

1. El hombre una vez quitado Dios, se introduce de lleno en el mundo, en la pura materia. Y le es difícil al hombre ver toda la trascendencia. Decía ayer, hablando sobre la cuestión del aborto, que estamos en la misma visión, en la misma ceguera.Al hombre le quitamos la trascendencia y lo metemos en la autocreación, y lo metemos en el empirismo puro y duro yse convierte puramente en una máquina de consumir. es una máquina de consumir, eso es. por ejemplo todo el negocio del aborto. El aborto es un negocio ¿por qué? por que toda esta cultura de la contracepción también es un aborto. Interesa una gente no responsable y una gente viviendo una sexualidad animalizada porque es fuente de dinero. Pero del dinero nadie habla. Hablamos del aborto y se les dice a los niños: la sexualidad es algo que tu tienes para tu disfrutar. ¡Estupendo! ¿Y cuando empezamos a disfrutar? Cuando aparecen las hormonas. Es el momento en que comenzamos el disfrute. Para evitar complicaciones, al niño se le entrega  un preservativo para evitar el embarazo o para evitar el sida. Se lo dan gratis pero no se les informa sobre la multinacional del caucho y de que ella no da nada gratis. A esa  multinacional le pagamos todos. ya tenemos el primer dilema. Como al joven se le ha dicho que debe obtener bastante placer porque tu eres una máquina de placer,es decir, pura materia sin responsabilidad ninguna, desvinculados del amor, pues lógicamente, hay que estimularse y se estimulan. ¿Cómo nos estimulamos? pues viene la pornografía y se estimulan y ahí aparece la mafia. Y yo digo donde se mete la mafia es porque hay dinero, si no la mafia no entra. Aquí nadie habla de la trata de blancas, aquí nadie habla de todas esas mujeres explotadas en la pornografía. No, de eso no se habla. eso no está permitido. 
2. Seguimos adelante se invita a la plenitud sexual. ya llegamos a la modernidad, a la plenitud. Aquí nos encontramos con la ideología de género que trae una masculinización de la mujer. Siempre la ideología de género va a masculinizar a la mujer. nunca feminiza al hombre. ¿Qué pasa cuando se masculiniza a la mujer? primero debemos tener claro que el hombre tiene testosterona y la mujer tiene estrógenos. la mujer cuando llega a su explosión hormonal es cuando está ovulando y es entonces cuando se masculiniza totalmente. Y como son niñas, se entregan y llevan ellas la batuta de la masculinización. Y están ovulando. pero como después nos han dicho que es el máximo placer lo que tengo que obtener, decimos no al preservativo.
3. consecuencia de esto es otro negocio importante: la píldora del día después. no he visto una píldora con menos efectos secundarios y que la dan sin nada. cualquier medicina necesita receta, pero la píldora del día después no la necesita. Aparece otra multinacional. Más dinero. 
4. Como hemos masculinizado a la mujer y está ovulando, si se ha olvidado de la píldora se ha quedado embarazada. Ahora hay que abortar. Si se ha tomado la píldora más tarde se pueden producir malformaciones, con lo cual también se aborta ya que no podemos denunciar que la culpa es de la pastilla que se ha estado dando sin control ninguno. Entonces tenemos que abortar. Tenemos otra multinacional. Dinero
5.  Una vez que abortas llega otra multinacional que nos ofrece pastillas para dormir a la niña, a la madre y a la abuela que la ha llevado a abortar. Una pastillas para la depresión a la niña y a la madre. Todo es dinero, todo son multinacionales. Mucho sexo y mucha moda y aquí nadie dice nada. Nadie habla del suicidio y deberían decirnos cuantas jóvenes se suicidan por haber abortado. porque la primera causa de muerte entre los jóvenes de España hoy, es el suicidio, no los accidentes de tráfico. Pero eso tampoco se puede decir.

Está todo orquestado para convertir al hombre en pura materia y que consuma. Las personas que no son aptas para consumir deben ser eliminada. El anciano que ya consume poco o nada hay que eliminarlo. en cambio, el divorcio exprés es un negocio, supone otro piso, otra lavadora, frigorífico, etec. por eso dicen que con la crisis hay menos divorcios. Los divorcios son un negocio. Todo tiene su intención, nada es por casualidad. ¿Qué ha pasado? hemos convertido al hombre en un ser que le falta la esencia del ser humano. Le hemos quitado que, en definitiva el ser humano viene creado por Dios, que no se autocrea. esa es la gran mentira en que está metido el ser humano hoy: Mentira de la autocreación, mentira de quitarle el sentido del misterio de trascendencia, con lo cual el ser humano queda relativizado, convertido simplemente en un individuo materialista.

De todo esto se deriva que no sea posible el matrimonio, porque el materialismo lleva al yo. esto implica que un "yo" se encuentra con otro "yo" y los dos "yo" si se juntan se van a proporcionar placer y van a ser felices. Es decir, como tu eres un "yo" y yo soy otro "yo" y pensamos que vamos a estar bien, vamos a estar unidos. ¿Donde está la verdad del amor? en la intensidad. Un amor es verdadero si es intenso. Entonces los dos yo se encuentran y se dan cuentan que pueden ir engordando sus "yo" mutuamente, se unen y todo es maravilloso.

¿Pero que sucede?,  que aparece el amor romántico. Con lo cual el futuro es una amenaza por dos razones: a) porque dos "yo" que se juntan para tener placer mutuo sienten la amenaza de la aparición de otro "yo";  b) porque ha dejado de satisfacer lo suficiente a mi "yo". por tanto, el futuro es una amenaza. El futuro se ve como la aniquilación de mi "yo". Es la nada. Y como exaltación de la autocreación del poderío de dios, algunos piden el derecho de llegar a la nada antes de tiempo.
A la propuesta de ellos de que solo hay amor si es intenso, nosotros decimos que no. De hecho hay amores que no son intensos. El amor de una madre no es intenso, pero le quita el sueño, le quita la tele, tiene que salir corriendo y llevarlo al médico, es decir, de intensidad no tiene nada,   pero ¿alguien duda del amor de una madre? por tanto, ¿no será que la verdad del amor no está en la intensidad como nos quieren hacer ver?
Nosotros decimos, el Matrimonio cristiano es una cosa y el amor así concebido es otra.Cuando vamos a la boda,  no decimos yo te quiero mucho sino yo prometo serte fiel en las alegrías y en las penas. Es una promesa, es un caminar, es un ir construyendo. La verdad del amor es poder ir muriendo a mi "yo". El amor no es dos yo que se juntan para engordarse mutuamente, sino que cuando yo muero a mi yo es al otro al que encuentro. Esa es la verdad del amor porque ese es el amor de Cristo. El catedrático del amor es Cristo, por eso, que no nos den a nosotros sucedáneos de amor. Cristo nos dice: Cuando yo muero, muero por ti, para que tú tengas la vida. Yo aniquilo mi yo para que tú tengas la vida. ¡Eso es el amor! Por eso, en esa promesa el matrimonio cristiano es toda una aventura maravillosa, es como subir al Himalaya sin ser alpinista, es un milagro. Pues eso es el matrimonio cristiano y entrar en esa dinámica de descubrir que el futuro no es la aniquilación de mi yo, el futuro cuando yo vivo esta experiencia de que cuando muero a mi yo encuentro al otro, el futuro que es la muerte es el encuentro pleno con el otro en plenitud que es Dios. Por eso el matrimonio cristiano mira al futuro. No tiene miedo al futuro.
En cuanto al título de la conferencia, la familia testigo de la vida, trato de decir que la familia hoy,como en el Imperio Romano, tiene  que retomar nuestra fe y dar testimonio de ella. retomar el libro del Génesis que nos dice que existe un Dios personal y bueno, que ha creado al hombre y a la mujer con igual dignidad, pero distintos y complementarios y les ha dado la misión de engendrar hijos nacidos de la unión indisoluble de ambos en una sola carne. "Matrimonio". esta página del Génesis nos servirá de eje para articular nuestra reflexión sobre la familia cristiana y su ser testigo de la vida. en ella vemos que la familia es un buen antídoto contra la cultura de la muerte y frente al engaño de la autocreación, ella será la luz de la verdad del ser humano. Frente al hedonismo ególatra ella es la fuente del amor que sacia. Frente al miedo al futuro del individualismo materialista, ella se convierte en la luz de esperanza que brilla en la procreación y educación de la vida humana. Por eso nosotros tenemos que:
1º No dejarnos seducir y engañar por una verdad a medias porque no trae la plenitud.
2º Empezar a mirar a la verdad revelada por nuestro Dios, a la familia. Mirar a Nazaret. ¡Que grande tiene que ser la familia cuando el mismo Dios la  ha elegido!  ¡Tenemos que mirar a la familia! y es siguiendo a la familia como nosotros evangelizamos.  Evangelizamos siendo testigos de la verdad, siendo testigos de la vida y siendo testigos, en definitiva, del amor. Por eso la familia es una luz de verdad del ser creado. 

I SEMANA DE LA FAMILIA

Seguimos celebrando la Semana de la Familia. Hoy 26 de marzo, en el Auditorio Juan Pablo II de la Casa Sacerdotal se ha celebrado un cinefórum  con la proyección de la película "Courageous" y dirigido por el sacerdote D. Ramón Carlos Rodríguez García, párroco de la Gangosa y profesor del Centro de Estudios Eclesiásticos de Almería.

En “Courageous” conocemos a cuatro oficiales de policía y a su nuevo amigo, Javier. Cuatro hombres, un sólo objetivo: servir y proteger. Como agentes del orden son hombres preparados para hacerle frente al peor peligro de las calles y, sin embargo, al final del día, se enfrentan a lo que ninguno de ellos está realmente preparado: el reto de ser padres de familia. Cuando la tragedia los golpea en casa, estos hombres luchan contra sus temores con esperanza y fe. 

El moderador ha mantenido un muy interesante debate sobre el film en torno a preguntas como  ¿Qué te sugiere a primera vista la carátula? ¿Consideras el título acertado?

¿Cómo se hace presente el humor?¿Cómo percibes las escenas de acción? ¿Qué temas consideras que están dibujados en la trama?

¿Qué personaje o personajes te son más afines o interesantes? ¿Qué papel juega la fe cristiana en el desarrollo del argumento?

¿La fe se presenta de manera sutil o transversal o por el contrario crees que su esbozo es explícito?

¿Cuál es la preocupación fundamental y origen de esta película?

¿Los modelos de familia que se presentan son verosímiles….son acertados…por qué estos precisamente ?

Los espectadores han quedado muy satisfechos: Les ha encantado la película y han sido muy ricos y provechosos los comentarios que sobre ella ha hecho el moderador.

Muchas gracias D. Ramón Carlos por su interés y por lo que nos ha enriquecido su aportación en esta I Semana de la Familia. 

JORNADA POR LA VIDA 25 DE MARZO DE 2014

Por los niños; por los padres; por los abuelos: sí a la vida
el 25 de marzo la Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación ha celebrado la Jornada por la Vida.

La Eucaristía estuvo presidida por nuestro obispo, Mons. González Montes y concelebrada por el Vicario de Pastoral y párroco de Ntra. Señora de Monserrat, D. Manuel Pozo, por el Deán de la Catedral y Vicario de la zona centro D. Juan Torrecillas, por el Director del Secretariado Diocesano de Familia y Vida y párroco de S. Sebastián, D. Manuel Cuadrado y D. Pedro Antonio Pérez Martín, párroco de Ntra. Señora de la Fuensanta, por el Diácono y algunos de nuestros seminaristas que se encargaron de los cantos.

Nuestro Obispo nos decía que no era casualidad que se iniciara en este día la “Semana de la Familia” sino que se debía a un proyecto consciente porque la familia debe ser la primera defensora de la vida humana en todos sus momentos. 

La jornada de este año se ha convocado con el lema “SI A LA VIDA, Esperanza ante la crisis” y quiere lanzar un mensaje de esperanza y ánimo para seguir trabajando, reflexionando y orando por la vida, una llamada a amar y cuidar toda vida humana, y hacerlo desde la familia. En su Nota, nuestros obispos, nos advierten del peligro que se corre por la “la instalación en los corazones de una verdadera mentalidad egoísta y anti-vida que ha arraigado en profundidad en las almas” y nos hacen un llamamiento a cambiar de mentalidad y de vida para ganar la propia libertad de donarnos a los demás, comenzando en la familia.

La familia, “Iglesia Doméstica” se ha reunido en torno a su pastor para celebrar la vida. Jóvenes, niños, padres y abuelos, Movimientos, Asociaciones pro-vida y familias cristianas se unieron en oración y pidieron por la Vida y su defensa.

Ciertamente “La Iglesia no podría encontrar mejor fecha en el año para celebrar una jornada por la vida que este día, nueve meses antes del día de Navidad, en el que conmemoramos que, gracias a la disponibilidad de la Virgen, el Hijo de Dios se hizo carne de nuestra carne para caminar por nuestro mismo camino y conducirnos hacia la vida de Dios” nos decía la monición de entrada y cobraban un significado especial en la Catedral de la Encarnación.

Terminamos la Eucaristía implorando a Nuestra Madre y madre de la Vida, que nos ayude a seguir trabajando por la vida y por la familia lugar natural de la vida.

FRANCISCO EN STA. MARTA: LA SALVACIÓN NO SE COMPRA NI SE VENDE, SE REGALA

En el día que la Iglesia celebra la solemnidad de la Anunciación, el papa Francisco ha recordado en la homilía de la misa celebrada en Santa Marta que "el Señor está en camino con nosotros para ablandar nuestro corazón" y por eso ha subrayado que solo con un corazón humilde como el de María podemos acercarnos a Dios.

El Santo Padre ha desarrollado su homilía deteniéndose en las figuras de Adán y Eva que, cediendo a la seducción de Satanás, creyeron ser como Dios. Esa "soberbia suficiente"  hace que se alejen del paraíso. Pero el Señor no los deja caminar solos, ha recordado el Papa, porque les hace una promesa de redención y camina con ellos. "El Señor acompañó la humanidad en este largo camino. Ha hecho un pueblo. Estaba con ellos", ha afirmado Francisco. Y ha recordado que ese "camino que comenzó con una desobediencia", "termina con una obediencia", con el sí de María al anuncio del ángel. 

Haciendo mención a san Ireneo de Lyon, el Pontífice ha dicho que "el nudo que ha hecho Eva con su desobediencia, lo ha desatado María con su obediencia", es un camino "en el cual las maravillas de Dios se multiplican", observa el Papa.

Y lo ha explicado así: "el Señor está en camino con su pueblo. ¿Y por qué caminaba con su pueblo, con tanta ternura? Para ablandar nuestro corazón. Explícitamente Él lo dice: 'Yo haré de tu corazón de piedra un corazón de carne'. Ablandar nuestro corazón para recibir esa promesa que había hecho en el paraíso. Por un hombre ha entrado el pecado, por otro viene la salvación. Y este camino tan largo nos ayudó a nosotros a tener un corazón más humano, más cercano a Dios, no tan soberbio, no tan suficiente".

La liturgia de hoy, ha observado el Papa, "nos habla de esta etapa en el camino de restauración", "nos habla de obediencia, de docilidad a la Palabra de Dios". 

Y ha proseguido: "la salvación no se compra, no se vende: se regala. Nosotros no podemos salvarnos por nosotros mismos: la salvación es un regalo, totalmente gratuito. No se compra con la sangre ni de toros ni de cabras: no se puede comprar. Solamente, para que esta salvación entre en nosotros pide un corazón humilde, un corazón dócil, un corazón obediente. Como el de María. Y el modelo de este camino de salvación es el mismo Dios, su Hijo, que no estimó un bien irrenunciable, ser igual a Dios. Pablo lo dice".

Por otro lado, el Papa ha subrayado el "camino de la humildad, de la humillación". Esto, ha dicho, "significa sencillamente decir: yo soy hombre, yo soy mujer y Tú eres Dios, e ir adelante, a la presencia de Dios", "en la obediencia, en la docilidad del corazón". Y por esto, ha exhortado en la Solemnidad de la Anunciación, "hagamos fiesta: la fiesta de este camino, de una madre a otra madre, de un padre a otro padre".

Francisco ha concluido así: "hoy podemos abrazar al Padre que, gracias a la sangre de su Hijo, se ha hecho uno de nosotros, nos salva. Este Padre nos espera todos los días... Miramos el icono de Eva y Adán, miramos el icono de María y Jesús, miramos el camino de la Historia con Dios que caminaba con su pueblo. Y decimos: 'Gracias. Gracias, Señor, porque hoy Tú nos dices que nos has regalado la salvación'. Hoy es un día para dar gracias al Señor".

JORNADA POR LA VIDA. DA COMIENZO LA I SEMANA DE LA FAMILIA

Un gran día en Almería. Empieza la "Semana de la Familia"

Esta tarde,fiesta de la Anunciación del Ángel a María, a las 20:00 h. Eucaristía en la Santa Iglesia Catedral, oficiada por nuestro Obispo Mons. Adolfo González Montes.

FRANCISCO EN STA. MARTA: NOS SALVA EL SABERNOS PECADORES, NO NUESTRAS RUTINAS

El Papa este lunes señala "el drama de observar los mandamientos sin tener fe". El mensaje de la tercera semana de cuaresma: para ser salvados seguir el camino de la humildad.

No es la seguridad porque observamos los mandamientos lo que nos salva, sino la humildad de reconocer la necesidad de ser curados siempre por Dios. Lo recordó este lunes el papa Francisco en su homilía en Santa Marta, partiendo de la frase 'Nadie es profeta en su propia patria', y del hecho que Jesús no obra milagros con sus compatriotas debido a la falta de fe de ellos.

El Santo Padre recuerda que Jesús cita dos episodios de la Biblia: la curación milagrosa de la lepra de Namán el sirio en la época del profeta Eliseo; y el encuentro del profeta Elías con la viuda de Sarepta, que fue salvada de la carestía. “Los leprosos y las viudas en aquel tiempo eran los marginados” y estos dos al acoger a los profetas fueron salvados. En cambio los de Nazaret no aceptaron a Jesús, porque “estaban demasiado seguros en su 'fe', de tal manera seguros en la observancia de los mandamientos, que no tenían necesidad de otra salvación”.

Esto indica el Papa “es el drama de la observancia de los mandamientos sin la fe: 'yo me salvo sólo porque voy a la sinagoga todos los sábados, trato de obedecer los mandamientos, pero que no venga éste a decirme que eran mejor que yo el leproso y la viuda, porque esos eran marginados'.

Entretanto Jesús nos dice: '¡Mira que si tú no eres marginado y no te sientes marginado, no tendrás salvación!' Esta es la humildad, la vía de la humildad: sentirse talmente marginados que necesitamos la salvación del Señor. Solamente él nos salva y no nuestra observancia de los preceptos. Esto no les gustó y querían asesinarlo”.

La misma rabia -comenta el Papa- se apodera inicialmente de Namán, porque considera ridículo y humillante la invitación de Eliseo a bañarse siete veces en el Jordán para ser curado de la lepra. “El Señor le pide un gesto de humildad, de obedecer como un niño, de ser ridículo”. Se va airado pero después convencido por sus siervos vuelve y hace lo que le indicó el profeta. Este acto de humildad lo cura. “Es este el mensaje en esta tercera semana de cuaresma: si queremos ser salvados tenemos que escoger el camino de la humildad”.

El Santo Padre profundiza más su razonamiento: “María en su Cántico no dice que está contenta porque Dios vio su virginidad, su bondad y su dulzura, sino porque el Señor miró la humildad de su sierva, la pequeñez, la humildad. Es esto lo que mira el Señor. Y tenemos que aprender esta sabiduría de marginarnos para que el Señor nos encuentre. No nos encontrará si ponemos en el centro nuestras seguridades, no, no. Allí no va el Señor. Nos encontrará en la marginación, en nuestros pecados, en nuestros errores, en nuestra necesidad de ser curados espiritualmente, de ser salvados. Allí nos encontrará el Señor”. Y reitera el Santo Padre: “Es este el camino de la humildad”.

Porque, precisa el Papa, “la humildad cristiana no es la virtud de decir: 'Yo no sirvo para nada' y esconder la soberbia con esto, no, no. La humildad cristiana es decir la verdad: 'Soy pecador, soy pecadora'. Decir la verdad: es esta la verdad. Pero hay otra: Dios nos salva. Pero nos salva allí, cuando estamos marginados, no nos salva en nuestra seguridad”. Y Francisco concluye: “Pidamos la gracias de tener esta sabiduría de marginarnos, la gracia de la humildad para recibir la salvación del Señor”.

Ciudad del Vaticano,  24 de marzo de 2014  (Zenit.org) 

EL MARTES 25 EMPIEZA LA I SEMANA DE LA FAMILIA EN LA DIÓCESIS DE ALMERÍA

El Secretariado Diocesano para la Familia y Defensa de la Vida ha convocado la I Semana de la Familia en este año 2014 con el lema "Acércate a tu Familia". La Semana de de la Familia es una experiencia gozosa que queremos compartir con todas las familias de la Diócesis de Almería y también con todas las Diócesis de España que la están celebrando en estos días.

¿Por qué se convoca una Semana de la Familia? 

PPara poner en el centro a la familia en un momento del itinerario pastoral diocesano y   para promover la subjetividad evangelizadora de la familia al interior de la comunidad cristiana y de la sociedad civil.

Porque con  palabras del Papa francisco “queremos  animar a las familias a tomar conciencia de la importancia que tienen en la Iglesia y en la sociedad. Hacerlas conscientes de que el anuncio del Evangelio pasa ante todo, a través de las familias, para alcanzar después los diversos ámbitos de la vida cotidiana”.

¿Por qué hemos elegido este lema?

El papa Francisco, que siempre busca lo positivo en las personas y en los acontecimientos, ha dicho que es necesario redescubrir la «belleza del matrimonio y de la familia», la cual es «la célula básica de la sociedad humana», pues la verdad se acepta mejor a través de la belleza. O sea estudiar «lo que hay de bello, auténtico y bueno» en la familia, sin ignorar sus dificultades, fatigas y sufrimientos, «sin caer en casuísticas que rebajarían el nivel de nuestro trabajo». «Hoy la familia es despreciada, maltratada», y por lo tanto hay que destacar «lo bello» en ella, pues el Creador «ha bendecido desde el principio al hombre y a la mujer para que fueran fecundos y se multiplicaran sobre la tierra».

También hemos querido tener presente el mensaje del Papa a la Pontificia Academia para la Vida, que estudia en asamblea plenaria la defensa de la vida en el «envejecimiento y discapacidad». El Papa defendió de nuevo las bases antropológicas en las que se asienta el hombre, y ha dicho: «la salud es sin duda un valor importante, pero no determina el valor de la persona. La salud no es una garantía de felicidad: ésta, de hecho, puede abundar en personas con problemas de salud. Por lo tanto, la falta de salud y la discapacidad no son una buena razón para excluir, o peor aún, para quitar de en medio una persona». Y añadió que el mayor sufrimiento de las personas mayores no es su salud, ni la discapacidad, ni el debilitamiento del cuerpo, «sino el abandono, la exclusión y la privación de amor».

 Por eso nuestro lema es, acércate a tu familia. Vuelve redescubre la belleza y la alegría de sentirte amado por lo que eres.

El Papa nos recordaba que  es en el seno familiar donde más se valora «la vida de las personas, incluso en la vejez, en la discapacidad, en la enfermedad grave o cuando se está apagando». Es «necesario escuchar» cada vez que se «quiera leer el signo de los tiempos a los jóvenes y a los ancianos». La familia enseña a no caer en el individualismo y a «equilibrar el yo con el nosotros». En la familia se aprende a no caer en la discriminación de las vidas humanas por la pérdida de la salud.

Nos quedó muy claro que la línea que sigue el papa Francisco está en buscar el sentido positivo y atractivo de la familia y del matrimonio, y desde esta visión analizar toda la familia y descubrir sus valores y sus fallos en los distintos comportamientos y situaciones del mundo.

SOR CRISTINA: LA VOZ DE ITALIA

Una monja de 25 años sorprendió en la versión italiana del programa La Voz gracias a una interpretación en las audiciones a ciegas del tema No One de Alicia Keys, que dejó atónitos a los miembros del jurado, compuesto, entre otros, por la polifacética cantante Rafaella Carrà.

Durante la última emisión del programa, celebrada anoche, todos los componentes del jurado giraron sus sillas ante la actuación de sor Cristina Scuccia y fue la propia Carrà la primera en preguntar, llena de incredulidad, si la joven novicia era «verdaderamente» una monja. «Soy una monja totalmente verdadera», respondió Scuccia, quien especificó que es de origen siciliano.

Inmediatamente después, Carrà preguntó a la concursante cómo se le había ocurrido ir a La Voz, a lo que la monjarespondió quer era «porque tengo un don y te lo doy». Una respuesta que arrancó un enfervorizado aplauso entre el público.

Scuccia aseguró entre risas que se espera una llamada delpapa Francisco por su intervención en La Voz. «Él nos invita a salir y a evangelizar, a decir que Dios no nos quita nada, sino que incluso nos da todavía más», dijo, tras lo que sobrevino una nueva aclamación por parte de los espectadores. La monjase refería a la conocida afición del papa a telefonear por sorpresa, como cuando llamó a su quiosquero de Buenos Aires para que no le guardara más el periódico o a las Carmelitas Descalzas de Lucena (Córdoba) para desearles un feliz Año Nuevo.

Los cuatro miembros del jurado de La Voz intentaron de manera animada convencer a la religiosa para que escogiera sus equipos. Finalmente Scuccia se decantó por el del rapero italiano J-Ax, «por ser el primero que se dio la vuelta».

«Tú y yo somos imbatibles. ¿Sabes por qué? Somos el diablo y el agua bendita. ¡Ven conmigo!», fue el mensaje de J-Ax para su nueva compañera en La Voz.

MILES DE PERSONAS MARCHAN CONTRA EL ABORTO Y POR EL APOYO A LA MATERNIDAD

Miles de personas, más de 100.000 según los organizadores y unos 6.000 según fuentes policiales, han marchado este domingo desde la Plaza de Cibeles hasta la Puerta del Sol en contra del aborto, a favor de la vida desde la concepción y por el apoyo a la maternidad.

La portavoz de Derecho a Vivir, Lorena Díaz, ha pedido al Gobierno que incluya una dotación presupuestaria para ayudar a las mujeres embarazadas. «No podemos permitir que más de 300 niños mueran al día, necesitamos 280.000 niños de reemplazo generacional que son abortados», ha precisado.

Entre gritos de ‘Que se vayan y dejen a los niños vivir’, el presidente del Foro de la Familia, Benigno Blanco, ha explicado que piden que se vayan «a todos aquellos que quieren atentar contra la vida de los niños» y ha reclamado al Gobierno que apruebe ya la nueva ley, un texto que los convocantes de esta marcha quieren que vaya acompañado de políticas activas de apoyo a la maternidad.

Padres con sus hijos, grupos de jóvenes y mayores con gorras, pañoletas y globos de color verde han marchado desde el mediodía proclamando gritos de ‘Sí a la vida, aborto no’, ‘Vivan las madres, vivan los padres’ y ‘Las embarazadas están abandonadas’.

Ente ellos se encontraban Laura y Almudena, dos madres que han acudido a la manifestación con sus cinco y tres hijos, respectivamente. Uno de los pequeños, Pablo ha indicado que ha participado en la marcha para «defender la vida». «Si nosotros hemos nacido, otros niños tienen que nacer», ha afirmado.

También marchaban por la vida algunas religiosas como Sor Maria del Carmen y Sor Alba Rosa, de la congregación de las Franciscanas Misioneras de María que han acudido a la marcha para «defender que nazcan niños» y han pedido que el aborto «no figure» en la nueva ley porque «va contra Dios y contra las personas».

Por su parte, los quinceañeros Javier y Federico, caminaban junto a sus amigos del Colegio Los Olmos y aseguraban que «no hay algo más importante que la vida» y aunque consideran que el anteproyecto de ley aprobado por el Gobierno es un paso, creen que es «insuficiente» y que «ni ellos ni las madres tienen derecho a tocar la vida de nadie».

La portavoz de Derecho a Vivir, Gádor Joya, ha expresado que este año «hay más motivos que nunca para celebrar el Día Internacional de la Vida, ya que, «por primera vez, una ley del aborto está a punto de ser derogada en España y se abre la posibilidad de una mejora de la protección legal del primero de los derechos, el derecho a vivir».

La doctora en Medicina ha indicado que la afluencia masiva de los ciudadanos a esta conmemoración en Madrid y en decenas de ciudades de toda España y del extranjero significa que «el Gobierno tiene el apoyo para legislar a favor de la vida, pero también que debe evitar la tentación de abandonar el anteproyecto en función de la coyuntura política».

Para Joya, el Ejecutivo «debe tener la sensibilidad social para sumarse a esta celebración con una actitud más proactiva en defensa del primer derecho humano, que es el derecho a la vida». En este sentido, reclama, «además de una ley que derogue la actual y avance en la defensa de la dignidad y la vida humana, es necesaria una política integral y transversal de protección de la maternidad como un bien social fundamental para combatir el invierno demográfico que padecemos, así como la articulación de un sistema de adopción nacional ágil y eficaz que ofrezca una oportunidad a los niños que nacen en dificultad».

Por su parte, el presidente de HazteOir.org, otra de las entidades organizadoras de las 500 sumadas a la celebración del día de la vida en Madrid, ha subrayado la importancia de que «este día se abra cada día más a la participación de personas de todas las creencias, ideologías y ámbitos sociales, pues se trata de una convocatoria anual, que no está en función del calendario político legislativo. Los defensores de la vida estamos en diferentes espectros ideológicos y religiosos, incluidos ateos, porque la defensa de la vida humana tiene que ver con el derecho primero que tenemos todos los seres humanos, con la dignidad humana y eso es reconocible por aquellos que se liberan de algunos prejuicios».

Por otra parte, Arsuaga ha subrayado que «no se trata de contraponer la vida del niño por nacer y la de la madre, sino de defender que lo más digno para la mujer que se encuentra con un embarazo inesperado es contar con el apoyo de la sociedad, de la Administración, de la familia, para que pueda continuar con ese embarazo. Se trata de que al drama que puede ser un embarazo en condiciones adversas no se sume el drama del aborto, porque en cada aborto hay dos víctimas: la mujer y el niño».

«La manifestación de hoy, mucho más numerosa que las de los abortistas, demuestra que la mayoría de la sociedad quiere que el Gobierno derogue la ley Aído» subraya Arsuaga, que señala que «esta manifestación no es más que una de las muchas acciones que desde HazteOir.org, Derecho a Vivir y todos los grupos provida vamos a promover en los próximos meses».

FUENTE:HAZTE OIR

SUBSIDIO LITÚRGICO SOLEMNIDAD DE LA ANUNCIACIÓN DEL SEÑOR 2014.

SÍ A LA VIDA, ESPERANZA ANTE LA CRISIS!

 Jornada por la Vida

25 de marzo de 2014

Guion para la eucaristía

FUENTE: SUBCOMISIÓN DE FAMILIA Y VIDA. CEE.

RITOS INICIALES

Monición de entrada

En medio de nuestro camino cuaresmal, que nos conducirá a la celebración gozosa y esperanzadora de la Pascua, la Iglesia ce­lebra hoy la solemnidad de la Anunciación del Señor, en la que se conmemora el anuncio del ángel a María y la Encarnación del Hijo de Dios, el inicio de su vida humana.

La Iglesia no podría encontrar mejor fecha en el año para ce­lebrar una Jornada por la Vida que este día, nueve meses antes del día de Navidad, en el que conmemoramos que, gracias a la acogida de la Palabra de Dios por la Virgen, el Hijo de Dios se hizo carne de nuestra carne para caminar por nuestro mismo camino y con­ducirnos hacia la vida de Dios. Hoy se encarna nuestra esperanza alumbrada en la fe de María por obra del Espíritu Santo. Acojamos con María a la fuente de la Vida para acoger toda vida humana.

Acto penitencial

Dios Padre, que nos invita a la mesa de la Palabra y de la eu­caristía, es quien nos llama ahora a la conversión. Reconozcamos, pues, que somos pecadores e invoquemos con esperanza la miseri­cordia de Dios.

Tú, que iniciaste tu vida humana en las entrañas de la Virgen. Señor, ten piedad.

Tú, que has compartido en todo nuestra condición humana me­nos en el pecado. Cristo, ten piedad.

Tú, que fuiste fiel hasta la muerte para que nosotros tengamos vida y vida abundante. Señor, ten piedad.

LITURGIA DE LA PALABRA

Primera lectura

Lectura del libro de Isaías (7,10-14;8,10).

En aquel tiempo, el Señor habló a Acaz: «Pide una señal al Señor, tu Dios: en lo hondo del abismo o en lo alto del cielo.» 

Respondió Acaz: «No la pido, no quiero tentar al Señor.»

Entonces dijo Dios: «Escucha, casa de David: ¿No os basta cansar a los hombres, que cansáis incluso a mi Dios? Pues el Señor, por su cuenta, os dará una señal: Mirad: la virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel, que significa "Dios-con-nosotros".»

Salmo

Sal 39,7-8a.8b-9.10.11

R/. Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad

Tú no quieres sacrificios ni ofrendas,
y, en cambio, me abriste el oído;
no pides sacrificio expiatorio,
entonces yo digo: «Aquí estoy.» R/.

«Como está escrito en mi libro
para hacer tu voluntad.»
Dios mío, lo quiero,
y llevo tu ley en las entrañas. R/.

He proclamado tu salvación
ante la gran asamblea;
no he cerrado los labios:
Señor, tú lo sabes. R/.

No me he guardado en el pecho tu defensa,
he contado tu fidelidad y tu salvación,
no he negado tu misericordia
y tu lealtad ante la gran asamblea. R/.

Segunda lectura

Lectura de la carta a los Hebreos (10,4-10):

Es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados. Por eso, cuando Cristo entró en el mundo dijo: «Tú no quieres sacrificios ni ofrendas, pero me has preparado un cuerpo; no aceptas holocaustos ni víctimas expiatorias. Entonces yo dije lo que está escrito en el libro: "Aquí estoy, oh Dios, para hacer tu voluntad."» Primero dice: «No quieres ni aceptas sacrificios ni ofrendas, holocaustos ni victimas expiatorias», que se ofrecen según la Ley. Después añade: «Aquí estoy yo para hacer tu voluntad.» Niega lo primero, para afirmar lo segundo. Y conforme a esa voluntad todos quedamos santificados por la oblación del cuerpo de Jesucristo, hecha una vez para siempre.

Evangelio

Lectura del Evangelio según Ean Lucas (1,26-38):

A los seis meses, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David; la virgen se llamaba María. 

El ángel, entrando en su presencia, dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.» 

Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. 

El ángel le dijo: «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios.

Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.»

Y María dijo al ángel: «¿Cómo será eso, pues no conozco a varón?»

El ángel le contestó: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible.»

María contestó: «Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.»

Y la dejó el ángel.

Oración de los fieles

Recordando, hermanos, el momento en que la Palabra de Dios se hizo carne y habitó entre nosotros, oremos a Dios, fuente de vida y de todo bien.

Oremos, en primer lugar, por la Iglesia extendida de oriente a occidente, por el papa, los obispos y los sacerdotes, para que sigan proclamando el evangelio de la Vida a todos los hombres. Roguemos al Señor.

Oremos por todos nosotros para que el Espíritu Santo enseñe a todas las personas que desde el momento de la concepción existe en el seno materno un ser humano con vida. Roguemos al Señor.

Oremos por los gobiernos y los legisladores de las naciones para que, iluminados por el Espíritu Santo, protejan eficazmente el derecho de la vida desde su inicio hasta su fin natural. Rogue­mos al Señor.

Oremos, de un modo especial en esta Jornada por la Vida, por las familias, para que reciban los hijos que Dios les conceda con responsabilidad y alegría, como María y José recibieron a Jesús. Roguemos al Señor.

Oremos también por todas las mujeres que están sufriendo el trauma del aborto en sus vidas. Para que encuentren el perdón y la paz. Roguemos al Señor.

Oremos, como hacemos siempre, por todos aquellos que sufren en su cuerpo o en su espíritu para que reciban la ayuda que vie­ne de lo alto y no les falte la ayuda fraternal de los cristianos. Roguemos al Señor.

Oremos por todos aquellos que, como Cristo, mueren inocente­mente, por los no nacidos, los enfermos, los ancianos, las víctimas del terrorismo y la guerra, para que su dolor sea redentor, y la Ci­vilización de la Vida triunfe sobre la muerte. Roguemos al Señor.

Y oremos por nosotros, que nos preparamos para renovar en la noche santa de la Pascua el bautismo por el que fuimos incorpo­rados a la vida nueva de la gracia para que, animados por esta Jornada y alimentados con el Pan vivo bajado del cielo, estemos siempre dispuestos a defender el gran don de la vida humana. Roguemos al Señor.

Oh, Dios, creador y dueño de todas las cosas, escucha nuestras súplicas confiadas y concédenos a nosotros, creados a tu imagen y semejanza, anunciar con fidelidad el Evangelio de la vida. Por Jesucristo, nuestro Señor, y la intercesión de la Virgen María.